Aunque no se lo crea, en un mundo tan ideologizado, sean ideologías económicas, sociales, culturales, filosóficas, políticas..., aunque no se lo crea no quiero a usted convencerle de nada, soy como esos juegos para niños, que ofrecen al infante, una serie de piezas, docenas o cientos, y el niño o la niña tiene que construir su juguete. Le ofrezco preguntas e ideas y datos y cuestiones, y usted, al anochecer, en la cama, en su sillón, en el metro, en el autobús, en un momento de descanso. Usted recoja esos ladrillos y cemento y los una a los que usted tiene, y quizás, construya una segunda vivienda, una casa para el perro, una valla o una escultura. Usted sabrá.
- Demasiadas personas, utilizan el lenguaje, para la manipulación y el engaño, pero no crean que solo son pensadores o políticos o empresarios, sino posiblemente el vecino de usted, el conocido de la tertulia, el primo de al lado...
- No entienden, que un sistema social se puede ir deteriorando y llevar, en pocas décadas, de un nivel de riqueza, a y en todos los sentidos, pongamos una cifra, de treinta equis, reducirse a diez equis. Por eso, la enrome prudencia en las opciones interiores y exteriores sociopolíticas y socioeconómicas.
- Vivimos en un clima de enorme indecisión-angustia-pena-perplejidad-preocupación en la Piel de Toro. Nadie sabe lo que puede suceder, a corto o medio plazo de tiempo. Se está metiendo un clima de inseguridad enorme en el corazón colectivo del pueblo ibérico o celtibérico actual. Y esto puede tener consecuencias impredecibles e imprevisibles.
- Llega un momento, que hay que decir, no debo hablar mas, o no debo escribir una frase más. Ya ha llegado este momento en este momento. Paz y bien para todos.
- ¿Hablamos de prensa basura, información basura cuándo no encajan con nuestros fines y metas, y cuándo coinciden ya indicamos que son ejemplos de que el sistema no está bien?
- ¿Cuándo no nos interesa, decimos que los medios utilizan los bajos instintos y pasiones y deseos de los seres humanos, cuándo nos interesan para nuestros fines y metas, decimos que esos instintos y pasiones demuestran el ánimo del ser humano de libertarse de un problema, de una esclavitud, que es un ejemplo de una contradicción social o del sistema?
- ¿Qué es ser progresista hoy, qué es ser conservador hoy, qué es ser liberal hoy?
- ¿Hay que ser a la fuerza del Betis o del Sevilla, no se puede ser de los dos al mismo tiempo, o al menos, admitir lo bueno y lo malo de cada uno, o solo uno tiene lo malo, y otro solo lo bueno?
- ¿Se ha pagado un precio muy alto, en estas décadas, por no ser de un color o de otro, o por no ir en contra de un color o del otro, un precio que ha tenido consecuencias, en multitud de campos y áreas? ¿Acaso es que no se puede percibir y ver y pensar, que en todos los lugares y sitios y colores existen realidades buenas y necesarias? ¿Quizás en una década, por situación externa e interna a esa sociedad o Estado conviene que predomine tal color, y en otra, que predomine otra? ¿O que en unos años o lustros, las arcas del Estado se llenen, y en la siguiente se repartan?
- Ser hoy un librepensador es un drama, para la persona que lo sea, incluso un librepensador modesto, más en provincias, quizás en Madrid o en grandes capitales, pues es una plusvalía, pero en provincias y éstas pequeñas es un drama, porque te van rechazando en unos sitios y en otros, en otros no te dejan entrar, en otros siempre hay otro candidato mejor..., al final, si existen cuatro panaderos y ninguno te vende pan, no comes pan de ninguna de esas cuatro panaderías del pueblo.
- Juan de Portoplano y Juan de Mairena se encontraban de vez en cuando, y se miraban y hablaban, y aunque no coincidiesen en todo, se entendían y se comprendían y se respetaban, el de Portoplano se sentía hijo del de Mairena.
- El ser humano de hoy, se siente, perplejo y débil y vulnerable, y esa inferioridad y sentimiento lo intenta apagar con multitud de soluciones, a veces, no convenientes, ni buenas, ni correctas, ni adecuadas. El hombre de hoy, quizás el de todos los siglos, es digno de piedad y misericordia y conmiseración. Unas veces, por unas situaciones, otras, por otras.
- Quizás sea mejor, una paz injusta antes que estalle una guerra, que una guerra justa. Porque la guerra siempre trae tantos males, que incluso en los parámetros y variables de la llamada guerra justa, que durante siglos se ha ido perfilando, incluso en esa guerra, todo es un mal, mal que permanece y dura durante siglos.
- Es una maldad, enorme maldad, que se vayan poniendo las condiciones, para que una sociedad, o un Estado o varios Estados, o varias culturas caigan o terminen en un conflicto armado. Es una enorme maldad que se vayan poniendo dichas circunstancias, variables, causas, motivos, que al final, pongan a esa sociedad, Estado o Estados en un el abismo de un conflicto armado...
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